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經典山陽

魏華存在沁陽陽洛山的遺跡
更新時間:2015-5-13 16:57:45    來源:焦作網-焦作晚報

    魏華存(252~334年),三國魏晉時期山東任城樊(今山東濟寧市微山)人。她少小即讀老、莊并廣覽百家之說,常靜居獨處,行服食、導引、吐納諸術。她24歲的時候,父母逼她嫁給太保掾南陽劉文(字幼彥)為妻。劉文當時為修武縣令,魏華存隨丈夫住在任所,生二子。

二仙廟 (本報資料照片)

  當子嗣粗立,魏華存就齋居別室,廣集道經秘籍,精求至道。據稱,魏華存37歲的時候,感應太極真人、青童道君、陽谷王景林真人和清虛真人王褒降臨她的齋室,授其《太上寶文》、《大同真經》、《八素隱真書》、《黃庭》草本等經31卷。劉文去世后,她曾到沁陽神農山西側陽洛山、沐澗山中修真40余載?!把袈逕轎揮詬俏鞅彼氖?,女貞、梧桐遍覆崖谷間。每新雨初霽,異鳥歌鳴,沐澗山下有沐澗泉,飛泉細流匯為一池,瑩碧可沐,使人有遺世之想。晉魏夫人修煉于此?!保ā痘城旄盡び叩刂盡罰?。在此地,魏華存對收集到的道學著作進行研究,將自己的心得和道學著作進行融合、精研、提煉,進一步編寫整理出集中國古代醫學、養生、道學之大成的《黃庭經》等著作。

  現在,沁陽沐澗山、陽洛山一帶還留有“隱元臺”、“鳴玉亭”、“二仙洞”、“魏夫人祠”、“靜應廟”等仙跡。魏華存晚年逢天下戰亂,西晉滅亡、東晉建立,為避戰亂,60歲的魏華存和兒子到江南南岳衡山繼續修行,成為兩晉時期著名的宗教家和丹道修煉家,又被稱為“養生學家”、“紫虛元君”、“南岳夫人”、“道教上清派開山祖師”、“二仙奶奶”。

  魏華存是懷川人心目中的“二仙奶奶”,祈雨求子、消災解厄,靈應神奇。魏華存在懷川陽洛山一帶居住、修道40多年,在群眾中懸壺濟世、布道度人,對道教文化作出了重要貢獻。陽洛山中有一條東西走向的深澗叫沐澗,由西溝、南溝、北溝交匯而成。其周圍的山稱沐澗山,魏華存便隱居在此地,留下許多仙跡。

  隱元臺:沐澗西溝的最西段是一塊數百米長的圓形開闊地,四壁是光滑如磨削的高百米的灰色懸崖,呈筒狀,懸崖由底部向上逐漸收縮,狀如石甕,俗名西石甕;缺口東向,形成沐澗西溝。汛期雨季,大水從崖上傾瀉而下,形成弧形瀑布,十分壯觀。站在石甕下、透過水簾向外看,如同一幅巨大的水簾。水簾內有一巨大的石質平臺,傳說魏華存在此修真、會見王母娘娘等仙人。隱元臺上尚存一石造洞房。

  二仙洞:在南溝西岸的半山腰有一個山洞,稱“二仙洞”,深約60米,越深處越窄、越神秘恐怖,內有鐘乳石,自然形成壁畫、物體等各種圖案。傳說為紫虛元君的清修別宮,內有多處唐宋游人題刻,今已漫漶難辨。

  圣水泉:北溝和西溝交匯處所形成的夾角處,是一北高南低的三級平臺,東西寬近40米,南北深100米,第三級平臺上西北角有一股清泉溢出,稱“圣水泉”,旁邊有圣水亭、圣水碑。北魏時人們曾在此建有“魏夫人祠”,后來毀于戰火?!痘城旄盡そ鶚分小疤沏褰悍蛉遂舯痹兀骸拔悍蛉搜袈逕匠燒嬡?,因為立祠,相傳建自南北朝?!?/P>

  靜應廟:唐朝,陽洛山東麓、沐澗口、仙神河東岸山坡上重建有“紫虛元君祠”(傳說貞觀年間,曾由尉遲敬德監工督造),規模宏大,為明七暗九,進深7米,紅磚黃瓦,金碧輝煌。以后得到歷代官府增修,南北長1里,東西寬百余米。1938年靜應廟被侵華日軍燒毀,大火三日不絕。如今靜應廟(俗稱二仙廟)得到重建,成為懷川人祭祀紫虛元君魏華存的圣地。

  飛來石:靜應廟(又稱紫虛宮、紫虛元君殿、二仙廟)后面有一巨石,名“飛來石”,高三余丈,周圍十余丈,重百噸以上,形似小山,實為汛期洪水從山上沖下的巨石。巨石側面上有多處歷代名人題刻。巨石正中裂開一道半米寬的縫隙,巨石頂部平整,建有小屋,名“梳妝臺”,為紫虛元君梳洗打扮的地方,有石臺階通到巨石頂部小屋處。

  鳴玉亭:沐澗山落差大,俗稱“死難上溝”。此地寂靜清幽,有溪流從山上奔瀉而下,形成不少小瀑布,路邊至今存有一塊大石,長三四米、寬一米多,上面刻“鳴玉亭”三字,為大篆體,傳說為魏夫人所書,但據考證,字為唐朝時人筆跡。據稱古時候這里有亭子,刻石為亭邊的立石,今亭子不存?!跬?東

 

文章編輯:wxj 
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